Як пояснити дитині що таке пост

Як дитині дотримуватися посту? Як пояснити дитині сенс посту? Що робити, якщо в школі подають скоромну їжу? Чи треба відмовлятися від бабусиної новорічного частування? На питання про дитячий пості порталу Правмір.ру відповідав протоієрей Олексій Уминський.

– Якщо виникає тема поста, то зазвичай постає питання про їжу – що можна їсти і що їсти не можна? Чи правильно це?

– Пост для дітей саме з цього і починається – з обмеження в їжі. Доросла людина може робити пост високим духовним подвигом, адже коли змінюється тільки раціон страв, а життя залишається колишньою, то це постом бути не може. А коли пост стає іншою формою життя, тоді відмова від певної їжі тільки супроводжує того, щоб людина внутрішньо до себе був дуже уважний: стежив за своїми словами, думками, почуттями, був всіляко зосереджений на постійному бажанні бути з Богом і дуже сильно переживав, якщо у нього це не виходить.

А для дітей піст починається з зовнішніх обмежень, тому що від дитини не можна вимагати духовного життя, духовної боротьби. А якщо ми говоримо про маленьких дітей, то тут взагалі треба зрозуміти, з якого віку і яким повинен бути пост для дитини.


Хоча навіть маленькі діти здатні якісь речі почути. І перед початком посту батьки повинні з дітьми поговорити про те, що пост – справа таємне, справа таємне. «Подумай, дорогий мій (або, дорога моя), що ти готовий принести в жертву Христу. Подумай і виріши сам, нехай це буде твоєю маленькою таємницею, – що ти принесеш Христу? Що ти зробиш для Нього? Від чого ти можеш відмовитися? Як ти можеш себе виправити? З чим ти по-справжньому спробуєш справитися в свій життя, щоб зрозуміти, що ти дійсно робиш заради Бога?


Мені здається, це найважливіше – вкласти в дитини знання, що піст – це рух, це шлях до Христа. І через це розуміння життя дитини може бути трішечки осмислена. І тоді інші елементи поста – їжа, стояння на молитвах, сповідь, причастя, – будуть сприйматися дитиною як свій власний шлях несення хреста. Це дуже-дуже важливо, щоб пост усвідомлювався як шлях несення хреста.

І якщо пост буде прожитий таким чином, то радість, яка відкриється дитині на Великдень або на Різдво, відіб’ється в його душі глибоким душевним слідом, і знання Воскресіння Христового стане його особистим досвідом віри в дитинстві. У дитини дуже мало особистих дослідів віри, тому що він, в основному, копіює своїх батьків, а тут пост може стати особистим досвідом його спілкування з Христом.


А якщо такий досвід в житті людини коли-небудь буває, він не забувається ніколи. І навіть якщо потім в житті дитини будуть якісь складнощі, підлітковий негативізм, відхід у якийсь момент з церкви, але ця пам’ять про Бога є, то вона обов’язково якось проявиться, бо як каже Авва Дорофей, «насіння чесноти незламні ». Це якраз те саме насіння чесноти, яке можемо внести в життя людини пост.


Дитячий пост не може бути самим по собі, він завжди відбувається в контексті поста батьків, як і все життя дитини завжди пов’язана з життям батьків. І все виховання дитини як християнина пов’язане з тим, як самі батьки живуть у Христі. Піст – це елемент загальної життя сім’ї у Христі. Якщо сім’я постить не формально, а всерйоз, то в родині будуть традиційні зовнішні обмеження.


Але при цьому для кожної людини в сім’ї пост залишається його особистим подвигом, бо навіть члени однієї сім’ї не можуть постити однаково: чоловік постить в умовах його власного життя, в залежності від його професії; дружина постить так, як вона може постити через кількість дітей в сім’ї і стану свого здоров’я.

Є загальний контекст, що в родині настає пост, і цей час сімейно позначається. Всім має бути зрозуміло, що щось змінилося в житті сім’ї на цей період, життя стало трішечки інший, тональність змінилася. Так само, як відчувається це в храмі: приглушене світло, зміна тональності співів, інший лад Богослужіння, хоча те ж саме Всенічне бдіння, та ж сама Літургія, але при цьому якісь елементи поста обов’язково зосереджують людини на особливий настрій душі. (…)


І якщо в родині на пост вимикається телевізор, то це повинно бути якимось чином обумовлено і зрозуміло для всіх. Звичайно, добре, коли вся сім’я відмовляється від чогось, але тут треба зрозуміти, що, якщо сім’я відмовляється від телевізора, який звичний для дітей в звичайному житті, то це простір повинен бути чимось заповнено. А якщо просто позбавити дітей телевізора і не дати їм натомість нічого, то це буде якимось таким обманом (…)

З дітьми в період посту треба чимось займатися: або читати разом з ними книги, або підбирати корисні фільми, які були б і елементом якогось розваги, тому що діти не можуть не розважатися, а й щоб давали якусь то їжу для розуму і для серця. Цей момент батьки зобов’язані продумати.


Ще раз хочу звернути увагу на те, що пост хоч і йде для всіх в один і той же період, але для всіх він завжди дуже різний . Для кожної людини пост є його особистим подвигом. І батьки не повинні забувати, що міра особистого подвигу у всіх людей різна.


Тому дитячий пост дуже сильно відрізняється від дорослого поста. У дитини зовсім інше уявлення про гріх і до певного віку у нього немає поняття про духовну боротьбу. Наприклад, маленьких дітей, які ще не сповідаються, навантажувати серйозними пісними дисциплінами було б навіть і небезпечно, тому що діти розвиваються, і їх пост повинен бути в їжі самим незначним. Тобто повинні бути просто окремі елементи поста.


Дитину завжди треба добре годувати, можна пісною їжею, але різноманітної. Тому присутність в раціоні дитини молочних продуктів і іноді, коли дитина слабшає, занедужує, м’ясних бульйонів, м’яса, цілком можливо.


– Багато дітей будуть тільки раді не їсти м’ясо, а ось відмовитися від солодощів …

При цьому є чіткі елементи поста, наприклад: нееденіе м’яса, відмова від надмірних солодощів і задоволень, саме, від надмірних солодощів і надмірних задоволень. Наприклад, відвідування аквапарку під час Великого посту могло б бути виключено. Але відвідування театру, музею, того, що приносить дитині духовний розвиток і не є елементом розваги як у дорослого, а, навпаки, є елементом виховання, то цілком може бути присутнім під час Великого посту. Це повинні бути добре продумані вистави, концерти і навіть цирк, якщо це гарне уявлення, яке показує дитині, як людина може спілкуватися з тваринами. Все це може бути в рамках поста, тому що це не елемент аскези для дитини, а елемент його розвитку. І все, що дитину розвиває, воно також корисно постом, як і в усі інші дні.


Дуже важливо, щоб дитина з дитинства полюбив атмосферу поста в храмі, відчув її небесним, прозорість, особливу благодать. Тоді для дитини з кожним роком все більше і більше буде відкриватися радість свята.


Найстрашніше, якщо пост буде сприйнятий як формальність чи покарання, коли батьки змушують дітей постити. Пост стає для дитини нестерпною мукою.


«Коли ж, коли ж закінчиться піст, щоб я зміг поїсти ковбаски?» Діти, дійсно, це так переживають. Я пам’ятаю своїх дітей, ми з ними вже в кінці поста їдемо якось на машині, їм було приблизно 8 і 10 років, а кругом продають шаурму, сосиски, хот-доги, і один з них дивиться на все це і говорить: « краще б я був сліпим ». Незважаючи на спокусу колом, все-таки відбувається подвиг, все-таки відбувається подолання. Дітям хочеться і ковбаски, і сосісочек, але, якщо вони сприймають піст як подвиг, вони намагаються, борються за себе.


Хоча, дійсно, дитячий пост повинен бути ослаблений, і якщо хтось через нерозуміння змушує дітей постити за суворим афонському статуту, коли дітей просто морять голодом, змушують вичитувати довгі незрозумілі молитви, напихають довгими Богослужіннями, коли їм все не в радість , – це все може тільки дуже сильно нашкодити (…).

Це найстрашніше, коли батьки в дитинстві ніколи не постили, а стали постити рік йди два назад і тут же намагаються надолужити згаяне на своїх дітях. Ось тоді відбувається повна біда! Якщо не постив сам в дитинстві, не знаєш, як це відбувається, не переймався це сам, запитай у розумних, досвідчених людей, тих, які вже своїх дітей виростили, як бути з дітьми? При тому, що діти все різні. Необхідно дивитися на організацію своєї дитини, чи може він жити з такими-то обмеженнями або для нього це непосильна ноша?


– У звичайній школі старшокласники навчаються до 4-5 годин вечора.

Якщо дитина вчиться у звичайній школі, і батьки кажуть, щоб він постив і не їв того, що дають в школі, це теж неправильно. По-перше, дитина стає в нерівні умови з іншими дітьми, по-друге, він цілий день буде голодний. Нехай він з’їсть цю котлету, в якій більше пісного, ніж в приготовленої вдома мамою з любов’ю пісної їжі!


Моя думка така: якщо діти ходять до звичайної школи, то вони повинні їсти те, що їм дають. І нехай нічого про це не думають, а вдома нехай постять.


– Ви говорите про Великий піст, а зараз йде Різдвяний піст. Що можна сказати стосовно нього?

– Все, що відноситься до Великого посту, стосується і Різдвяного посту .


– А як святкувати Новий рік?

– Про це багато було сказано, є таке явище в нашому житті, нікуди від нього нам не дітися. І з цим нам жити і ситуацію не виправиш, народ не перевиховаєш, Новий рік буде святкуватися. Треба жити в цих умовах, нічого тут не поробиш.


Єдино, що, може, з часом, християнських сімей стане більше, Новий рік, по крайней мере, в оточенні християн буде святкуватися трохи інакше. Бабусі вже теж стануть християнами, сьогоднішні батьки стануть дідусями і бабусями, і своїм онукам будуть по-іншому дарувати подарунки на Новий рік.


– Зараз є альтернатива шкільним і дитсадкові ранків – Різдвяні ялинки в храмах.

– Так, звичайно, зараз є що цьому протиставити.


Але, з іншого боку, якщо невіруючі дідусь і бабуся хочуть побачити своїх онуків на Новий рік, то як їм в цьому відмовити? А якщо вони приготували салат олів’є, хіба це страшно, якщо дитина з’їсть трохи, щоб бабусю-дідуся не образити? Нічого страшного в цьому немає.


Любов вище поста.

Повністю матеріал можна прочитати тут:

Comments are closed.