Як пояснити дитині смерть кішки

Не існує магічного кошти усунути всі страхи, але спокійне ставлення є найкращим розрадою.

Багато батьків запитують: Як пояснювати, що таке смерть, маленькій дитині? Часом таке питання виникає у зв’язку зі смертю якогось родича або знайомого. Або ж він може виникнути, коли дитина спостерігає похоронну процесію або переживає смерть улюбленої кішки або собачки. Я сам ніколи не чув відповіді на це питання, який би надійно запобіг всі виникаючі в таких випадках страхи і невірні уявлення.


Багато релігійно налаштовані батьки схильні говорити: Він пішов на Небеса або Господь забрав його до себе & quot ;. Такого роду відповіді можуть виявитися задовільними для дитини шкільного віку, який вже досить чув і про Бога, і про рай і в мозку якого встигла сформуватися картинка Доброго Людини і Гарного Місця. І до цього віку дитина, можливо, вже виробив якесь філософське прийняття факту неминучості смерті і в той же час знання, що смерть досить рідко забирає людей його віку.


Але дитина у віці між двома і п’ятьма роками має, з одного боку, досить вразливою і крихкою психікою, а з іншого, має занадто слабке поняття про повсякденні реалії, які можуть послужити розрадою дитині старшого віку. Якщо вам траплялося в середині ночі тривожно і болісно роздумувати про якомусь власному гріху або ж про небезпеку, що загрожує близькій людині, то ви зрозумієте, що я маю на увазі. При світлі дня, однак, ви швидше за все забудете 95% своїх страхів і будете лише дивуватися, як це ви змогли так нерозумно запанікувати.


Маленькі діти завжди знаходяться в темряві в тому сенсі, що їх недосвідченість, невігластво, відсутність точного розуміння, що реально, а що ні, віддають їх на розтерзання безпосередніх відчуттів моменту. Двох-, трьох- і чотирирічки цікаві, сприйнятливі і мають буйною уявою. Вони відчувають сильну залежність від батьків, і їх легко налякати можливою небезпекою розлуки з ними. Думка про відхід або про те, що батьків можуть забрати від них ангели або Бог, є для дітей дуже непокоять і лякає. І не має значення, що їм розповідали про доброту Бога і ангелів.


Хоча я почав з того, як пояснювати дітям смерть інших людей, я говорив так, як ніби мова йшла про страх дітей перед своєю власною смертю. Істотно тут те, що діти у віці трьох або чотирьох років знаходяться на тій стадії емоційного розвитку, коли дитина приміряє все на себе – і хороше, і погане. Коли він бачить водія автобуса, він тут же уявляє, як це самому керувати такою машиною. Він починає розігрувати цю роль. Коли дитина бачить каліку, він розбудовується, тому що тут же ідентифікує себе з цим нещасним. Коли він запитує, для чого потрібні кладовища, і отримує перші пояснення з питань смерті, то наступний лякаючий питання, який він задає: А я теж помру?

Ось чому так важко пояснювати маленькій дитині факт смерті когось іншого. Бо насправді тут йдеться про його власну смерть. Оскільки дитина відчуває сильне бажання жити і залишатися поруч зі своїми батьками, то неможливо описати йому смерть так, щоб зовсім його стривожити.
Деякі батьки, і я в тому числі, намагалися представити смерть менш грізним явищем, пояснюючи, що дуже старі люди під кінець життя так втомлюються, що вони просто щасливі лягти і мирно померти, як ніби заснути & quot ;. Це не дуже ефективно, оскільки дитині важко уявити таку втому. І ця аналогія ризикована, оскільки часом діти тривожного типу психіки починають боятися засипання – адже вони можуть більше не прокинутися!


Чи є яке-небудь рішення цієї проблеми? Думаю, немає, якщо мова йде про те, щоб знайти якусь чарівну і точну комбінацію слів. Але в більшості випадків це не привід для тривоги. Досвід повсякденного життя говорить нам, що більшість дітей до своїх чотирьох або п’яти років вже дізнаються щось про смерть без особливих хвилювань. Ну, турбуватимуться злегка на короткий час і все. Діти якимось чином зживаються з ідеєю смерті. Частково це відбувається шляхом придушення або заперечення. Ось дитина задає тривожні питання, а ось раптово він починає цікавитися чимось набагато більш приємним, і обличчя його світлішає. Весь залишок дня ці страшні питання його, по всій видимості, вже не займають. А потім, можливо, лягаючи спати, він несподівано заявляє: А я ніколи не помру! – Переконуючи себе, що він цим рішенням усуває небезпеку, або ж він знову повертається до хвилюючим питанням.


Навіть у дорослому стані ми намагаємося тим же методом подолати або заперечувати якусь загрозливу нам ситуацію, хоча зазвичай у нас це виходить не так успішно, як у маленьких дітей. У будь-якому віці, коли ми зустрічаємося з небезпекою, яка для нас дуже велика, наш мозок намагається на якийсь час забути про неї, щоб потім, коли загроза знову про себе нагадає, до неї повернутися і спробувати перетравити її по частинах. Таке може відбуватися при світлі дня, але це також і пояснення багатьох наших кошмарів.


Дитина, який дуже сильно тривожиться, дізнавшись про смерть, і який не може ніяк викинути з голови цю тему, є винятком. Можливо, він з самого раннього віку був занадто сприйнятливий, занадто залежний. Можливо, така дитина придбав синдром тривоги у віці, скажімо, два роки, коли його мати вперше раптово покинула його на пару тижнів, і він вже зневірився побачити її знову. Або, можливо, його мати дуже турбувалася про безпеку свого ненаглядного дитя, і воно увібрало в себе її страхи – особливо по відношенню до всього, що може їх розлучити.


Дитина, у якого розвинулася фобія чи нав’язлива одержимість на грунті смерті, потребує допомоги професіонала, щоб виявити приховані чинники, які роблять його вразливим для страхів. Дуже часто в процесі обстеження і лікування з’ясовується, що головна причина, чому дитина так тривожиться про свою безпеку, полягає в тому, що він відчуває виняткову провину з приводу трапляються у нього нападів недобрих почуттів по відношенню до інших членів сім’ї та що він очікує будь- жахливого покарання за це.

Всі ці міркування застосовні до дитини, який чув про таку хворобу, як поліомієліт, і у якої виявили нав’язливий страх перед нею. Справа не в тому, що йому неправильно пояснили про цю хворобу, а в нагромадженні комплексів страху і провини в його власній душі, які змушують його прив’язатися до цієї хвороби, як до можливої ??каре за гріхи. Дитина з такими серйозними страхами теж потребує уваги фахівця.


До сих пір я робив наголос на тому, що манера, в якій пояснюється феномен смерті, зазвичай менш важлива, ніж ступінь тривоги, яка вже є в наявності як частина особистості дитини до моменту, коли він вперше чує про смерть.


Іншим дуже важливим фактором є ставлення до смерті самих батьків. Людина, який сам, відкрито або в глибині душі, боїться смерті, виявиться у важкій ситуації, коли йому знадобиться представити філософське пояснення цього фактора дитині. Зазвичай діти задають такі питання абсолютно несподівано, і у батьків не буває часу, щоб сформулювати ідеальне пояснення.


Мати, яка не звикла хвилюватися за якого б то не було приводу (яка не боїться власної смерті або просто не думає про неї і яка не дуже тривожиться з приводу того, що може засмутити дитини), як правило, зможе знайти слова і інтонацію, з яких буде випливати, що смерть – це щось вельми не близьке і що не треба забивати собі голову занепокоєнням з цього приводу. Батько, сприймає смерть більш серйозно, але з твердими релігійними переконаннями, з яких випливає, що повернення до Бога – коли прийде для того час – є вершиною щастя, передасть це своє смиренне настрій дитині, незалежно від того, вловить він точний сенс її слів чи ні.

Мати, яка вважає споглядання трупа на похоронах нездоровим і варварським звичаєм, природно, не дозволить дитині бачити тіло померлого родича. І якщо вона стане в присутності своєї дитини свідком автокатастрофи, то вона зробить все можливе, щоб обійти це місце стороною і відвернути його увагу на що-небудь інше. І вона буде абсолютно права, захищаючи свою дитину таким чином, бо можливо, що він в іншому випадку вбере в повній мірі весь заряд її власного жаху.


Інша мати, вихована в поданні, що поминки по-ірландськи (перед похованням) є важливою церемонією в житті людини, вважатиме цілком доречним привести дитину на прощання з покійним родичем. І її кілька фамільярне ставлення до небіжчика і до самого факту смерті зробить цей досвід для дитини зовсім іншим, ніж могло б бути за інших обставин. Я не намагаюся судити, який із цих батьківських підходів є більш благотворним. У будь-якому випадку специфічне враження, одержане дитиною, буде в великій мірі залежати від ставлення до цих подій самих батьків, а також від особливостей будови його особистості. Але це не означає, що форма пояснення не має значення.


Немає потреби говорити, що при релігійному обговоренні проблеми смерті з маленькою дитиною я уникаю будь-якої згадки про пекельному вогні або про можливість того, що якщо мій абонент не буде хорошим хлопчиком, то він може і не сподобатися Господу і не потрапити в рай. Далі, яким би прекрасним не розписували ми дитині Господа Бога, думка про відхід до нього ні в якому разі не є компенсацією факту розлуки з батьками. Знаючи це, я вважаю за краще малювати дитині картинку, в якій вся сім’я старіє, вмирає і відправляється повним складом жити на Небеса. При цьому такі деталі, як різниця у віці, свідомо ігноруються доти, поки дитина не стане більш розумним і незалежним.


Якщо ж потрібно не релігійне пояснення, то я загострюю увагу на те, що смерть прийде ще дуже нескоро, через багато років, коли ми будемо старими і втомленими. І я пояснюю, що при цьому ми перестаємо дихати, рухатися і відчувати (без проведення аналогій зі сном). Якщо ж приводом для розмови служить смерть дитини, якого знав мій юний співрозмовник, то я визнаю, що бувають такі поодинокі випадки, що якась дитина дуже сильно хворіє або потрапляє в дорожню аварію і вмирає, але я також підкреслюю (тут головне – не затиснути, щоб розраду не виглядало фальшивим бодрячества), що більшість людей не вмирає, поки не досягне дуже-дуже старого віку. Потім я посміхаюся і, поплескавши дитини по плечу, заявляю, що ми з ним будемо жити ще дуже, дуже, дуже довго.


Джерело: Б. Спок Проблеми батьків

Інші публікації на тему даної статті:

Comments are closed.